Una nueva Navidad con acciones Anti/Alter-CONSUMISTAS

Pa la gente que andubo en interunis, en las asambleas contra el capitalismo y sus permanentes guerras y en toda aquella movida de hace unos años,

Pa la peña que ha ido viniendo a las múltiples y variadas ediciones de las acciones anti/alter-consumistas a lo largo de las ultimas 7 Navidades,

Pa la gente que andais ahora en la asamblea de leioa y que tal vez os apetezca venir a bailar un rato a la Gran Via bilbaina,

Y pa toda la gente que quiera venir, proponer y crear,

Pos eso, nos vemos en las calles!!

Un abrazo a toda la peña, nos vamos encontrando estos días.

Aio Jonber

PD: Lo paso también por la lista krisia, pa las que no estais en la lista del centro de coordinacion de barcelona, acceso libre, alta gratuita.

Lista Krisia de la gente que se junto en Bilbao en torno a las acciones coordinadas del 17-S del 2009:


https://listas.sindominio.net/mailman/listinfo/krisia

Pagina del Colectivo por el Decrecimiento en Euskal Herria (y suscripcion al boletin)  http://www.decrecimiento-eh.org/

Centro coordinacion de la campaña “Podemos vivir sin capitalismo”, lanzada desde Barcelona a raiz de la acción de insumisión/expropiación bancaria el 17-S del 2008: http://www.sincapitalismo.net/

---------------------------- Mensaje original ----------------------------
Asunto: Acción de calle. Martes 22 de diciembre en Gran Via
De:     info@decrecimiento-eh.org
Fecha:  Vie, 18 de Diciembre de 2009, 3:33 pm
Para:   jonbernat@sindominio.net
--------------------------------------------------------------------------


Kaixo a tod@s,

solo para avisaros que el martes 22 de diciembre, llevamos una acción a
la cual cada uno puede participar.
Tendremos a 10 (o 12) personas vestidas de presos llevando mogollón de
bolsas de compras incluso atadas al cuello y a los pies con una cadena.

Luego habrá más gente alrededor felicitando al los campeones del
consumo, metiendo multas (panfletos ya preparados) a la gente que no ha
comprado
suficientemente.

Necesitamos a más gente para los presos y para poner multas.

Aunque ya hemos preparados muchas, estaría bien llevar más bolsas (de
las guapas, no del eroski, y llenas de papel o algo). Para la gente que va
a
poner multas, el txaleko amarillo fluo del coche irá perfecto.
Tenemos también preparados un par de carteles con lemas como "Combate la
crisis, compralo todo!"

Hemos quedado a las 16.30 en la EkoEtxea (especialmente para los presos)
pero la acción ocurrirá más bien entre las 18 y las 21h en Gran Via,
cerca
del Cutre Inglés.

Animaos!
Un abrazo (gratis).

Los colectivos Krisia y Deshazkundea Bilbon.

Pedro Guerra e Ismael Serrano: Cantautores comprometidos con la Poesía y la Utopía

Bueno, estoy bastante líado para no variar, así que no me voy a poner a escribir parrafadas, además para que no las lea nadie no merece la pena ;-)

Por eso voy a enlazar un par de videos de canciones que tienen un interés personal para mi.

La primera “Contra el poder”, de Pedro Guerra, que me hizo descubrir el amigo Urkiegui durante nuestro viaje por el sur de Francia este verano. Allí fuimos, de Mundaka a Baiona, a Donibane Garazi, a un pueblecito pirenaico y acabamos visitando a unos amigos míos que andan montando una comuna jipi en una caserón a una hora al norte de Agen. Fueron unas pequeñísimas vacaciones, embadurnadas de largas e interesantes discusiones. Un buen ensayo de cara a la posibilidad de montar en busturialdea un proyecto de vida colectiva en un futuro no muy lejano.

Una canción contra toda forma de poder, de imposición y de razón de fuerza. Porque el poder es la más esencial de las injusticias humanas, aquella que lleva a las más a vivir sometidas a los designios e intereses de los menos. Elites del productivismo capitalista y de la política espectáculo, que se apropian de las capacidades de nuestros cuerpos y nuestras mentes para ponerlas al servicio de su proyecto destructivo de sociedad individual-consumista. Porque, como dicen los zapatistas, “no queremos sentarnos en la silla del poder, queremos que el que mande, mande obedeciendo” (ver la obra de referencia del autor irlandés afincado en Méjico John Holloway, “Cambiar el mundo sin tomar el poder”, editada por EL Viejo Topo)

Letra: “Contra el poder”, de Pedro Guerra,

contra el poder que nos enseña sólo aquella mitad
contra el poder de las verdades dobladas
contra el poder de quien conoce pero sangra de más
contra el poder de las canciones guardadas
contra el poder que nunca abraza a los que pueden pensar
contra el poder que nos vigila los pasos
contra el poder que siempre miente en nombre de la verdad
contra el poder que nos convierte en extraños
contra el poder
que debilita y nada da que sólo quita
y deshace lo que está
contra el poder…

contra el poder
en cualquier forma que sé de
contra la fuerza y mal uso de la fe
desde el poder…
contra el poder que abre una zanja entre el amor y el placer
emparentando el bienestar y la herida
contra el poder que no distingue entre morir y crecer
contra el poder que compra y vende la vida
contra el poder que hace del padre ostentador del poder
contra el poder que nos obliga a engañarnos
contra el poder que hace a los hijos reinventar el poder
contra el poder de los que piensan ganando
contra el poder…
contra el poder que no descansa y se detiene a beber
junto a las fuentes del sabor y el deseo
contra el poder que nos bendice en el hogar del poder
contra el poder del la ignorancia y los juegos
contra el poder…

La otra, “Si se callase el ruido”, de Ismael Serrano, todo un canto poético contra el patriotismo, el rencor y la paz de los cementerios. Un canto al encuentro, la comprensión y la utopía colectiva, que descubrí de la mano del amigo Adrian después de que se pasara un mes viviendo en mi casa en Grenoble. Canción que acompañó nuestro viaje de vuelta a las tierras vascas (silbar y cantar a cada paso, entre charletas y versos varios), haciendo auto-stop, desviándose a vivir lo que el camino y sus sincronicidades nos tenían deparados…

Letra: “Si se callase el ruido”, de Ismael Serrano

No te dejará dormir este estrépito infinito
que intenta llenar los días de tinieblas y enemigos.
Una estruendosa jauría se empeña en hacer callar
las preguntas, los matices, el murmullo de ojalás.

Ruido de patriotas que se envuelven en banderas,
confunden la patria con la sordidez de sus cavernas.
Ruido de conversos que, caídos del caballo,
siembran su rencor perseguidos por sus pecados.

Si se callase el ruido
oirías la lluvia caer
limpiando la ciudad de espectros,
te oiría hablar en sueños
y abriría las ventanas.
Si se callase el ruido
quizá podríamos hablar
y soplar sobre las heridas,
quizás entenderías
que nos queda la esperanza.

Ruido de iluminados, gritan desde sus hogueras
que trae el fin del mundo la luz de la diferencia.
Ruido de inquisidores, nos hablan de libertades
agrietando con sus gritos su barniz de tolerantes.

Nunca pisa la batalla tanto ruido de guerreros,
traen de sus almenas la paz de los cementerios.
Háblame de tus abrazos, de nuestro amor imperfecto,
de la luz de tu utopía, que tu voz tape este estruendo.

En fin, dos cancioncillas para inspirar las ganas de seguir caminando por la vida, descubriendo los nuevos mundos que hay detrás de cada esquina, y que nos pueden hacer encontrar las más bellas y diversas formas de avanzar y comprometerse en la construcción de la utopia que guía nuestros pasos, el nuevo mundo que con nuestro deseo y acción ya está siendo a nuestro lado.

Animo pues compañeras

Un abrazo

Jonber

Published in: on octubre 29, 2009 at 4:11 am  Dejar un comentario  

Construcción europea: De aquellos barros…. ¡Menudos lodos!

Aunque pase desapercibido (por lo flagrantemente antidemocrático que resulta el modelo de construcción europea) el Tratado de Lisboa ha sido aprobado por los irlandeses a punta de pistola hace dos semanas (2 de octubre) . Los compañeros isleños “han dicho que SI” a aquello mismo que dijeron que NO hace 15 meses, esta vez enfangados en una campaña al puro estilo Tatcheriano (con su TINA, There Is Not Alternative) para ratificar lo que los poderosos de Europa quieren para nuestro continente, es decir, MÁS NEOLIBERALISMO.

El Tratado de Lisboa es una reducción prágmatíca impulsada entre otros por Nicolas Sarkozy tras el NO francés al Tratado Constitucional Europeo (TCE) en noviembre del 2005. Aquél NO supuso una gran victoria unitaria de los movimientos sociales contra el poder. Y por más que se quisiera magnificar el rol que el voto de la extrema derecha tuvo en aquel rechazo del TCE, el análisis sociológico de los resultados electorales demuestran que una gran mayoría de los votantes del Partido Socialista y los Verdes (cuyos dirigentes pidieron el SI), sumado a las bases sociales ampliadas del Partido Comunista, la Liga Comunista Revolucionaria, el MOvimiento alterglobalización, los ecologistas, los libertarios y demás fauna y flora del mapa político-social francés, fueron quienes llevaron a cabo la fuerte campaña de oposición a la marea unidireccional de unos poderes fácticos que siempre quieren llevarnos al huerto con sus monsergas.

Curioso fue también el referemdum del TCE en España y en Euskadi. Recupero el correo que envié a algunxs amigxs unos días después de dicha votación

La UE, a través de Zapatero,

con PSOE, PP, CiU, PNV, CC, etc.,

con las direcciones de CCOO y UGT,

con todos los canales de televisión, todos los periódicos y todas las emisoras de radio relevantes,

con el respaldo de todos los gobiernos europeos, etc.

(y hasta de las “asociaciones” de “consumidores” y de economistas),

pidieron el apoyo para la llamada Constitución europea…

…y de los 34.687.888 de personas que componemos el censo, sólo les han apoyado 10.804.464, el 31,15%. Es decir, ni siquiera ha conseguido que uno de cada tres de los llamados a legitimar su reaccionaria “Constitución” les hicieran caso. [Vale la pena citar el caso de Guipúzcoa, donde sólo han conseguido ¡uno de cada cinco! (exactamente el 20,59%), muy poco más que los que explícitamente lo rechazaron votando no, ¡0,75 de cada cinco! (el 14,97%)].

¿Qué legitimidad tiene pues su pretensión de imponernos el TCE?

Mas bien poca

“La gente dice que pasa de la política; no se implican en nada y no quieren implicarse, pero en realidad ya están implicados. Su implicación se disfraza de indeferencia o desinterés. Es el silencioso consentimiento de los millones de personas que sostienen el sistema. Cuando NO te opones al sistema, tu SILENCIO se transforma en complicidad y sirve para mantenerlo en marcha” MUMIA ABU JAMAL

Y bueno, ¿como respondieron a este NO francés y Holandés las clases dirigentes de los países europeos?

Se suspendieron las votaciones de los países que no lo habían hecho todavía y decidieron sacarse de la chistera una “versión reducida” manteniendo sólo los aspectos extrictamente necesarios para que el libre mercado europeo continúe adaptándose a las necesidades del capitalismo global del Imperio.

Y así nació el Tratado de Lisboa. Una vez dejada de lado la voluntad de dotar de legitimidad a todas las reformas neoliberales desde el Tratado de Maastricht (Amsterdam. Niza…) vía una “pseudo-Constitución” (sin asamblea constituyente) aprobada en referemdums por todos los países, se decidió que el Tratado de Lisboa sería impulsado desde los parlamentos nacionales. Es decir, los poderosos de todos estos países optan una vez más por acentuar sus formas anti-democráticas (¿alguien se sorprende?) dado el hondo calado de todo el proceso de constitución y estructuración de una Europa de los Estados y el Capital, el cual nunca ha sido abierta a la participación ni, tan siquiera, sometida o reorientada por el voto de los habitantes de nuestro Viejo Continente.

El único bache insalvable era que en Irlanda es anti-constitucional no someter a referemdum los Tratados europeos, por lo cuál el pueblo irlandes puso en jaque la “unidad de europa” con un NO que, frente a toda la maquinaria propagándistica nacional y europea, no ha pido corroborarse en la “repetición” del referemdum del pasado 2 de octubre.

Y en esas estamos. Veremos que, como siempre con lo europeo, seguiremos sin enterarnos de nada mientras las directivas y normativas marco, las directrices y regulaciones impuestas seguirán cayendo ante el desconocimiento de la mayoría. Pero bueno, ya va uno acostumbrándose a este modelo de construcción europea. ¿Alguien cree en otra vía para una Europa Alternativa?


 
Published in: on octubre 16, 2009 at 4:19 am  Dejar un comentario  

Respuesta a Gesto por la Paz sobre la retirada de pintadas y carteles

Copio la carta enviada a Gesto por la Paz, en respuesta a un articulo de mi amiga Isabel urquijo sobre la retirada de pintadas y carteles de las fiestas este verano. Mas abajo copio dicho articulo.

 

Hola Isabel y demas amigos y amigas de Gesto por la Paz

Bueno, a pesar de que un dia hice la encuesta del “Debate sobre el Futuro de Gesto por la Paz” creo que esta no entro al archivo. Y ahora, tras este verano de lo mas movidito, agradezco leer vuestro articulo sobre el tema de la retirada de pintadas y carteles.

Bueno, pues tras leer el articulo, con cuyo trasfondo moral me identifico (tan caracteristico de Gesto por la Paz), quiero decir que no creo que se plantee en los terminos adecuados el hecho central del debate.

Tras haber vivido muy intensamente esta cuestion durante el ultimo verano, mi percepcion no llega a las mismas conclusiones que las tuyas. Por que?. Sencillamente porque el hecho no es si ensalzar a ETA o a sus militantes debe recibir nuestro apoyo o rechazo. La cuestion se introduce en una estrategia del PSOE-PSE de creer que se va a solucionar el problema de empapelado asfixiante de nuestras calles a base de prohibiciones y ostias.

Muchas gentes nos confrontamos a esta problematica en las comisiones de fiestas y a pie de txoznas. Sabemos que Batasuna y sus bases son responsables de generar una imagen artificial de un pueblo vasco en lucha contra el Estado espaniol y en defensa de los presos de ETA. Y en este contexto, nuestra via es y sera siempre la no violencia. Flaco favor nos hace el Sr. Ares si responde con detenciones y porrazos a acciones no violentas, tales como manifestarse o pegar fotos de presos. Nuestra via, en clara linea con la actuacion de Gesto desde su fundacion, tendria que ser apostar por articularnos desde la sociedad civil, en colaboracion con las muchas personas y actores sociales que no tienen una vision maniquea y cerrada de nuestra realidad y nuestro pueblo. Tejer alianzas y proponer iniciativas de visibilizacion de estas realidades. En clave Gandhiana o incluso Jesucristera, estando dispuesto a recibir palos pero sabiendo que la mayoria silenciosa esta de la parte del dialogo y del entendimiento. Y desde esta mayoria se podria canalizar el despertar.

Favorecer el frentismo y victimizar a Batasuna, sus carteles, sus manifestaciones politicas y sus campanias no hace sino dar una parte de razon a sus sectores mas duros y extremistas, al tiempo que genera una creciente oleada de solidaridades externas, tacitas o explicitas, de las muchas personas que no creemos en una criminalizacion de sus actividades no violentas y que, ademas, vemos con desconfianza toda via de normalizacion que venga de la mano dura de la Ertzaintza (en quien, por cierto, delegamos la resolucion de nuestros conflictos). Los conflictos politicos se solucionan con el dialogo. El dialogo con ETA es inviable, y por eso el conflicto armado es, y debe ser, asunto de ETA y de la policia.

Pero las bases de Batasuna tienen sectores totalmente abiertos a la busqueda de cauces de comunicacion. Y yo creo que darles hasta en el carnet de identidad no hace sino enquistar el conflicto, agravar sus consecuencias y generar tensiones crecientes que florecen a la maniana siguiente de cualquier pueblo o ciudad (Bilbao, Gernika, Lekeitio…) en la que los Beltzas se han ensaniado contra militantes, simpatizantes e, incluso, personas indignadas que paseaban por alla.

Por tanto, permanezco totalmente abierto a escuchar o participar en la creacion de propuestas de intervencion en este campo, tan sensible y complicado dado que atanie a un aspecto esencial de nuestros pueblos y barrios, sus fiestas patronales. Por eso pido una reflexion profunda en el seno de Gesto por la Paz y al conjunto de personas y actores que quieren recuperar la senda de la no violencia, sobre todo en estos tiempos en que la violencia de ETA y la violencia de persecucion ha menguado considerablemente y se dan, por tanto, las condiciones para un nuevo proceso de distension.

Con esto me despido, os saludo afectuosamente y os envio todo mi animo para continuar en esta loable tarea de Gesto por la Paz de apostar por los valores, el dialogo prepolitico y la busqueda de cauces de entendimiento entre diferentes.

Un fuerte abrazo
Jonber

_________________________________________________________________________________________

 

Artículo publicado el 21 y 22 de agosto en Noticias de Gipuzkoa y Deia, respectivamente

Carteles y pintadas

Cuando de las reivindicaciones de un sector de la izquierda abertzale se trata, en demasiadas ocasiones es difícil discernir aquellas cuestiones que son peticiones de tipo humanitario de aquellas que son pura exaltación del terrorismo. Es algo que siempre ha sido así y lo seguirá siendo porque son los que lanzan estos mensajes
quienes se cuidan muy mucho de unificar ambos ámbitos. Si a esto añadimos que durante décadas la sociedad en general ha sido absolutamente permisiva con todo tipo de expresión de apoyo a la violencia y al terror de ETA, nos encontramos con la sorpresa e incluso oposición en un sector de la sociedad ante la decisión de
eliminar determinadas pintadas y carteles de las paredes de nuestras calles.

Sorpresa, en general ha sido para todos, precisamente por la novedad que supone que se borren pintadas que son molestas cuando no ofensivas para la inmensa mayoría de la ciudadanía. Hay demasiados documentos gráficos que prueban que cualquier evento del tipo que sea con cierta repercusión en Euskal Herria está
estratégicamente decorado por innumerables pancartas y carteles de apoyo al terrorismo de ETA o a quienes lo ejecutan directamente. Cualquier desconocedor de la realidad de este país podría pensar que son un porcentaje altísimo de la población quienes están de acuerdo en amenazar y asesinar al que opina de manera diferente si este asesinato acercara la realidad a sus objetivos de independencia. Como todos sabemos, eso no es así, sin embargo, lo podría parecer. ¿Qué es lo que ha ocurrido durante años? Que no hemos sido capaces de poner las cosas en su sitio y hemos alimentado con nuestra actitud una gran mentira, una trágica mentira. De hecho, hace unos meses fui testigo en Bilbao de una muestra de lo que digo. Un operario de limpieza estaba retirando carteles de todo tipo por una calle de la capital vizcaína justo hasta la altura de una Herriko Taberna donde dejó de arrancar los carteles para proseguir unos metros más adelante. ¿Qué explicación puede tener esa actitud? Simplemente, es un reflejo de lo que durante años y años hemos hecho toda la sociedad vasca y navarra, someternos al terror, al miedo que nos imponen quienes te rompen la cara o te matan si expresas, si verbalizas tu desacuerdo con ellos.

 

La decisión de eliminar cualquier simbología de apoyo a la violencia es una novedad, sí; a esto también hemos llegado tarde, pero hemos llegado, que es lo importante. Aún así, las maneras tienen que ser las adecuadas. Eso a nadie le cabe la menor duda, pero ¿de qué maneras hablamos? Convendría hilar fino, para que no parezca que, en realidad más que ver pegas reales a la medida adoptada, se están expresando malestares que poco o nada tienen con hacer patente una visualización de la deslegitimación del terrorismo en nuestras calles. Sin duda alguna, es difícil discernir entre aquellas reivindicaciones de tipo humanitario de aquellas que utilizando objetivos políticos o supuestos objetivos humanitarios no son sino apología del terrorismo. Sin embargo, es necesario hacerlo. Por ejemplo, Gesto por la Paz en solitario, en la primavera de 1994 –en aquel momento la izquierda abertzale pedía el reagrupamiento de los presos, cuando no la clásica amnistía-, reclamó el acercamiento de los presos de ETA a cárceles más cercanas a su lugar de residencia habitual. Esta, al margen de otras posibles consideraciones, era y es una reivindicación exclusivamente humanitaria y atendiendo el espíritu marcado por el reglamento penitenciario. ¿Debería obligarse a Gesto por la Paz a renunciar a esta reivindicación? Sinceramente, creo que no. Es, además de absolutamente legítima, una exigencia de carácter humanitario. Es verdad que concierne a personas que parecen haber perdido su cualidad de humanos, pero… no somos iguales que ellos. Estoy más que convencida que en ningún caso podría molestar a nadie que esta reivindicación se exteriorice y esté presente en la calle. Otra cosa bien distinta sería si, para reivindicar el acercamiento de los presos, se ensalza la causa por la que estas personas están cumpliendo condena. Ahí, tenemos que ser radicales: nunca, bajo ningún concepto, tiene ningún tipo de justificación asesinar a un ser humano.

 

Hay quienes dudan sobre si quitar pancartas, fotos y carteles afecta a la libertad de expresión. Si los carteles y pintadas a los que nos referimos son aquellos que ensalzan el terrorismo o a los terroristas, ¿por qué puede haber dudas? Quienes defienden el derecho a la libertad de expresión ante la retirada de estos carteles y pancartas ¿lo defenderían con tanta pasión si los carteles apoyaran a una organización que fomenta asesinar a negros, a homosexuales, a feministas, incluso a los propios miembros de cualquier grupo de skinheads? Pues señores, aquí se asesina a quien piensa diferente y lo trata de expresar en libertad ¿cuál es la diferencia?

Isabel Urkijo
Gesto por la Paz

Published in: on septiembre 23, 2009 at 3:40 pm  Comentarios (1)  

NOta de prensa del Punto de Encuentro 17-S de la Plataforma Krisia, Bilbao

Ekimenaren argazkiak

http://picasaweb.google.de/zor.ekologikoa/S17KRISIABilbo#

Atzo I-17a – Kapitalismorik gabe askoz hobe! sistema kapitalista eta berak sortutako gehiegikeriak eta *Krisialdi*honetan nabarmen ikusten direnak salatzeko elkartu ginen beste 111 hiri eta herrietan bezala . Deialdia Bartzelonako Crisi kolektiboak luzatzen zuen bere 1. CRISI egunkariako alea egun horretan argitaratu zelako .

Ekitaldia Plaza Biribilan gertatu zen, 18:00etatik 21:00ak arte eta jende eta erakunde asko bildu zituen, guztiak kapitallismoari alternatibak bilatzen ari direnak eta proposamenak egiten dituztenak: ekologistak, garraio sustengarria, ez-hazkudea, nekazaritza burujabetasuna, software librea, bizitza eskuragai eta okupazioa, truke, banken eta transnazionalen gehiegikeriak salatzen dituztenak, desarrollismoaren kontrakoak, e.a. Orokorrean materialak eta informazio banatu zituzten 6 mahiak izan ziren. Ekitaldian antzerkia egon zen (‘Odola diruaren truke’) eta baita danborrak eta musika.Partaideek megafoniaren bitartez haien proposamenak azaltzen zituzten. Ekitaldia asanblada batekin bukatu zen. Han azaldutako ideien artean plataforma sendotzea eta kanpainari ekitea adostu zen. Jendearen erreakzioa oso ona izan zen eta jende asko gertatu zen informazioa eskuratzeko, ekintzaileekin hitz egiteko, eztabaidatzeko edo danborrak eta antzerkia ikusteko. Talde ahalegin ederra ekintza globaleko egun baterako besteak beste

KApitali$moaren Aurkako Agurrak

Krisia Plataforma

Informazio gehiago: www.17-s.info

==============================

Fotos de la actividad anticapitalista de ayer:
http://picasaweb.google.de/zor.ekologikoa/S17KRISIABilbo#

17-S – Podemos vivir sin capitalismo

Ayer se celebró en Bilbo un acto contra el capitalismo y la crisis constante que supone. La actividad se celebraba en otras 111 ciudades siguiendo la convocatoria hecha por el colectivo de Crisi de Barcelona que junto a su activista Enric Durán han realizado denuncias y propuestas de acción contra el capitalismo muy elocuentes. El día elegido era ayer el 17 – S, el día en que publicaron el 1er nº de su periódico CRISI.

La actividad anticapitalista tuvo lugar de 18:00 a 21:00 de la noche, participando una variedad de individuos y organizaciones que plantean alternativas y salidas a este sistema: grupos de cnsumo responosable, ecologistas y antidesarrollistas que se oponen al despilfarro de proyectos como el TAV y el coche, que cuestionan el concepto de crecimiento que ha llevado a la crisis , activistas contra la globalización, banca y multinacionales, oficinas de información sobre ocupación, centros autogestionados como Kukutza, sindicatos que proponen la soberanía alimentaria como EHNE, convocantes del día sin dinero y de espacios de trueque, Una representación ironizó sobre lo que significa el sistema, pidiendo a la gente que donara sangre a cambio de dinero. Mucha gente de las que por allá pasaban accedieron participar en la parodia. De la misma forma se acercaban a hojear toda la información y material gratuito que se ofrcía en las 6 mesas o intercambian pareceres con los distintos grupos. Otro de los actos fue un concierto de tambores que realizaron un voodoo en el centro financiero de Bilbo. El acto concluyó con una asamblea abierta en la que se contribuyó con prpuestas para concluir que lo empezado ayer precisa de continuación y trabajo para articular tantas propuestas y crear un movimento. Una gran noche de trabajo colectivo descentralizado.

Saludos anticapitalista$

Krisia Plataforma

Informazio gehiago: www.17-s.info

Published in: on septiembre 21, 2009 at 8:40 am  Comentarios (1)  

Xenofobia y delincuencia

Bueno, tras dos meses de desconexion relativa o, mejor, de minimizacion radical de mi relacion con los ordenadores, vuelvo a activarme en el nuevo curso que comienza, tratando de dar vidilla a este blog para ir volcando textos y comentarios sobre los temas que van dandome vueltas en la cabeza, el corazon y demas sentidos y relaciones vitales.

Muchos han sido las personas y las conversaciones de este largo verano de vuelta a las tierras vascas. Otro dia hablaremos si procede del MOVIL que tantos quebraderos de cabeza me ha traido en estos meses (vuelvo a desconectarme de este artilugio de una vez y tal vez ya para siempre),  de la REPRESION a la solidaridad con los presos de ETA (que ha generado muchas controversias a pie de txozna fuera de todo foco mediatico) o de los pinitos hacia la AUTO-ORGANIZACION  de las necesidades vitales con la ocupacion de un terreno en Busturialdea.

Una de las historias que ha destacado en diversos cruces y encuentros veraniegos  (por ejemplo en la Acampada contra el TAV de Izurtza)  ha sido encontrarme con gentes de S.O.S Racismo y ver que no tiene nada que ver con sus homologos franceses (que son bastante politicuchos y cercanos al P.S.). Es mas, de hecho he constatado que este colectivo (que existe en muchos puntos de Euskadi, Navarra y Espania) cuenta con gentes de lo mas cañeras, dispuestas a remangarse para sacar adelante iniciativas y procesos desde los movimientos sociales y, ademas, embarcadas en la contra-informacion y respuesta social alternativa en un tema tan espinoso y manipulado como es la inmigracion.

Un ejemplo de como la inmigracion y la delincuencia se asocian irremediablemente en las percepciones sociales lo tenemos en la zona de Bermeo, siendo evidente como la mediatizacion irresponsable de determinados eventos puntuales genera un efecto de incremento del racismo (al menos verbal) de muchos habitantes.  Porque se genera una asociacion inmediata entre la nacionalidad y los delitos que cometen los excluidos para robar cuatro perras entre el acoso de policias y de los nucleos mas racistas de los vecindarios? Por que no se hace lo propio con los muchos crimenes de guante blanco (especulacion, enchufismo, deshaucios, explotacion laboral….) que tantos damnificados generan entre las poblaciones precarizadas de todos los colores?

En fin, aun asi algunas conversaciones con gentes que han sufrido ataques o tentativas de robo por parte de “marroquies” o “rumanos-gitanos” permiten mantener viva la esperanza de que estos hechos no degeneren en un incremento de la extrema derecha de corte nacionalista, ya que quien sea capaz de entender la malla de marginalidad que enmarca estos fenomenos de delincuencia, vera inmediatamente las responsabilidades que las administraciones (con la privatizacion de los centros de menores y demas dispositivos de asistencia, la negacion de papeles y derechos a los recien llegados…) y las elites economicas (criterios de contratacion racistas y xenofobos, mantenimiento de un sistema de relaciones sociales injustas…) tienen en la degradacion progresiva a la que se esta sometiendo la integracion de las primeras generaciones de inmigrantes que hay en nuestro pais. Y si no miremos a Francia y al racismo policial que se da en los ghetos donde viven, aun como si fueran extranjeros sin derechos, los nietos de aquellos que llegaron al pais galo por la misma puerta de marginalizacion hace varias generaciones.

Por todo esto, y en homenaje al Diego y a la Bri de S.O.S. Racismo-Bilbao  (y a Maria que andaba acercandose a S.O.S Racismo-Iruña) aqui va este articulo publicado hace algunos dias sobre esta cuestion, dejando bien clara la apuesta de los movimientos sociales por la integracion y contra la tergiversacion interesada de los fenomenos de delincuencia. Los medios de desinformacion ponen su lupa en determinadas cuestiones, generando una sensacion general de realidad en base a los sucesos que ellos priorizan, viciando la construccion de alternativas de base desde el dialogo en cada barrio y cada pueblo. Por tanto, solo queda dejar de verlos (los telediarios, TODOS) y de leerlos (prensa como El Correo y demas de su especie)  mas alla de lo meramente puntual para formarse opiniones criticas al respecto.

Por contra tratemos de seguir la actualidad en medios alternativos, que realizan de forma desinteresada una labor de contra-informacion y analisis para favorecer los procesos de transformacion social y dar voz a sus actores y actrices de base.

MUGAK: Centro de Estudios y Documentación sobre racismo y xenofobia de SOS Racismo/SOS Arrazakeria


http://www.mugak.eu/gunea/

Diagonal/ Peridodico quincenal de acualidad critica


http://www.diagonalperiodico.net

Sin mas seguimos caminando

Un abrazo

Jonber

Xenofobia y delincuencia

June fernández (SOS Racismo – Bizkaiko SOS Arrazakeria)


http://mugakmed.efaber.net/noticias/noticia/214872

Diario de noticias de Gipuzkoa, por june fernández, 2009-08-28

En las últimas semanas se han multiplicado las informaciones en ciertos periódicos, firmadas por periodistas que acostumbran a asociar inmigración y delincuencia, que culpan abiertamente a los jóvenes magrebíes de un supuesto aumento de la inseguridad ciudadana. Se les responsabiliza de un supuesto repunte de robos con intimidación en la Aste Nagusia de Bilbao, y se les identifica como el perfil tipo de los delincuentes detenidos en las últimas operaciones policiales en Donostia.

Estas noticias se basan, más que en datos oficiales y rigurosos, en el relato de policías concretos que desatienden la recomendación del Ararteko emitida en 2004 de no facilitar a la prensa el origen de las personas detenidas para no alimentar la xenofobia.

Según el último estudio de Ikuspegi, más de la mitad de la población piensa que la llegada de inmigrantes afecta negativamente a la seguridad ciudadana. No es raro que, ante noticias que describen a jóvenes magrebíes abofeteando a chavalitas o asaltando a ancianas para robarles su collar (cito textualmente lo publicado en cierto medio de gran tirada), buena parte de la ciudadanía interiorice que estos chicos son, per se , delincuentes potenciales y, además, de la peor calaña.

¿Aportan esas crónicas caricaturescas algo más que reforzar los prejuicios y estereotipos xenófobos? En SOS Racismo tenemos claro que no. Además, contrastan con informes serios como el publicado recientemente por el Departamento de Justicia, según el cual, menos del 8% de los menores infractores son inmigrantes de origen magrebí.

Estigmatizar a un colectivo tan vulnerable como el de los menores extranjeros solos no sirve para combatir la delincuencia sino todo lo contrario. Porque racializar los problemas sociales supone distorsionarlos, y no se pueden plantear soluciones efectivas basadas en lecturas erróneas. El dato de ser joven y magrebí no explica nada; sólo refuerza el esquema maniqueo que opone un nosotros (autóctonos víctimas de agresiones, aunque no sabemos cuántos magrebíes son víctimas de atracos) a un los otros homogéneo y amenazante (inmigrantes, o sea delincuentes potenciales).

En todo caso, lo que pudiera explicar una sobrerrepresentación de este colectivo en las estadísticas de delincuencia es la situación de grave exclusión social que sufre. No nos cansamos de repetir que una política de acogida integral que garantice los derechos básicos de los menores mientras están tutelados por las diputaciones y que no se interrumpa bruscamente al alcanzar la mayoría de edad es la mejor forma de prevenir conflictos.

El programa foral vizcaíno de emancipación Mundutik mundura deja fuera a un buen número de chavales; tantos que también el programa Hemen promovido por las ONG para llenar ese vacío se encuentra desbordado. Es decir, dado que la Diputación incumple sus obligaciones como tutora legal de estos jóvenes, muchos quedan de la noche a la mañana en la calle, sin papeles, sin trabajo, sin habilidades básicas para iniciar un proyecto de vida autónomo y sin referentes adultos en los que apoyarse.

Las lecturas simplistas basadas en prejuicios xenófobos no hacen sino dinamitar la convivencia, algo que nos perjudica a todas y todos. En primer lugar, al colectivo inmigrante, cada vez más estigmatizado y discriminado. Pero también a la población autóctona, ya que el miedo y la desconfianza limitan el bienestar de las personas. Y en última instancia, dejarnos llevar por esos discursos nos alejan de la raíz de los problemas reales que afectan al conjunto de la sociedad, incluida la delincuencia.

* SOS Racismo – Bizkaiko SOS Arrazakeria

Published in: on septiembre 1, 2009 at 5:51 pm  Dejar un comentario  

Máxima difusión. Enric Durán en Bilbao.Lunes29-Martes30 junio

Bueno gentes, en la vida todo depende de como se miren las cosas.

Hay muchas personas que pensamos que la propuesta del Colectivo Crisis de Barcelona frente a la crisis es especielamnte atractiva y tienen capacidad de generar ganas de vivir más allá del capitalismo, porque juntos y juntas podemos hacerlo. ¿Os acordais del tipo aquel que los medios llamaron “Robin de los bancos” por expropiar casi 500.000 euros a casi 40 entidades financieras para entregarlos a los movimientos sociales que construyen alternativas de sociedad desde la base?.

Bueno pues este colectivo y el susodicho personaje Enric Duran (que ha pasado un tiempo en el talego pero que ha sido puesto en libertad bajo fianza) vienen a Bilbao la semana que viene y SERÍA IMPORTANTE QUE INTENTÁRAMOS DARLE LA MÁXIMA DIFUSIÓN POSIBLE.


http://www.17-s.info/forum/zona-norte/enric-duran-en-bilbo-29-y-30-de-junio-reunion-y-charla

LUNES 29 (19h): Reunión Pública en Gatazka Gunea (Ronda Kalea)

MARTES 30 (19h): Enric Durán: Conferencia-Debate frente al BBVA (Plaza Zirkularra)

En la publicación PODEMOS, que se distribuyó por toda la península el 17 de marzo (350.000 ejemplares gratuitos en un sólo día), se van desgranado una serie de propuestas que emanan de la constatación de que esta crisis (explicada en el numero precedente que dió el pistoletazo de salida a la acción el 17-Septiembre, también accesible en la página) es sistémica y que sólo la acción de base para generar nuevos modelos de intercambio, de relaciones y de producción libre y emancipada podrán sacarnos de esta crisis hacia una sociedad postcapitalista. El siguiente artículo sintetiza bien esta propuesta


http://www.17-s.info/es/publi17m/aviso-para-navegantes-declaramos-naufragada-la-propiedad-privada-es-el-inicio-de-una-nueva-
(una lectura exhaustiva del conjunto del número merece mucho la pena, ya que se hacen propuestas muy concretas y viables para organizarse colectiva y radicalmente contra la crisis y por un nuevo modelo de sociedad bajo el lema “seamos el cambio que queremos”.

BUENO, POR ESO OS ANIMO CON ESPECIAL INTERÉS A QUE ACUDAIS A AMBAS REUNIONES Y QUE TRATEIS DARLE EL MÁXIMO DE DIFUSIÓN POSIBLE (Allí nos vemos ;-) .

El objetivo concreto es organizar una nueva gran jornada de acción coodinada el 17 de Septiembre próximo y estaría bien que en tierras bizkainaz se pudiera coger esta ola para impulsar la reflexión radical y la auto-organización práctica como vía cenral para superar la crisis. ¡¡¡TODOS Y TODAS JUNTAS PODEMOS!!!

Un fuerte abrazo

Jonber

PD: Si alguien no puede asistir pero tiene interés en estar al corriente y participar en eventuales reuniones que se convoquen para preparar el 17-S no dudeis en contactarme :-)

Published in: on junio 23, 2009 at 2:42 am  Dejar un comentario  

Disculpen la molestia, Eduardo Galeano

Ahora que occidente llora ante la caída masiva del consumo y la producción de coches, y mientrás los medios de comunicación alimentan la reconducción de las iras contra la crisis hacia los parias que roban y delinquen en los suburbios metropolitanos, GALEANO vuelve a darnos un ejemplo de su brillantes reflexiones, de su poesia emancipatori


http://www.pensamientocritico.org/edugal0509.html

“El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.  Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial.”

En fin, que las multitudes precarizadas sean capaces de orientar sus practicas analíticas y autoorganizativas hacia los culpables de la crisis sitémica que vivimos. Y que nuestra creatiidad consiga poner patas arriba el orden de codicia y resignación que quieren seguir imponiéndonos.

Caminante no hay camino….

Published in: on junio 11, 2009 at 5:09 pm  Dejar un comentario  

Curso de Verano “Alternativas solidarias a la crisis”, 25, -26 junio

Curso de verano que tiene buena pinta. En Sarriko dentro de marco de Bilbao Arte. Destacar la presencia de Amaia Pérez Orozco, militante feminista de Precarias a la Deriva y que tiene un análisis brillante de la crisis de los cuidados


http://diagonalperiodico.net/spip.php?article3890&var_recherche=orozco

http://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=1344762

También andará por allí Juan Torres, de la Red de Economía Crítica, de la sección de economía de Rebelion y del portal Altereconomía.

Si alguien se anima que me avise o nos vemos por allí. Se ruega la difusión de esta convocatoria entre las gentes que pudieran estar interesadas. Las inscripciones son necesarias para obtener los materiales y certificado de asistencia, pero no hace falta apuntarse para poder asistir.

Un abrazo

Jonber

Curso de Verano “Alternativas solidarias a la crisis”,

25,-26 junio (jueves y viernes)

Zubiria Etxea (Sarriko)


http://www.bak.ehu.es/p255-content/es/contenidos/informacion/09_curso_verano_programas/es_sociales/alternativa_solidaria.html

PROGRAMA:

DIA 1 (Jueves 25 de junio)

9:15 Visión global de la crisis económica Juan Torres (Universidad de Sevilla)

10:45 Respuestas y alternativas desde la economía ecológica Esther Velázquez (Universidad Pablo de Olavide. Sevilla)

12:15 Respuestas y alternativas desde la economía feminista Amaia Pérez Orozco (Instituto Internacional de Investigación y Capacitación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (UN-INSTRAW).Madrid)

DIA 2 (Viernes 26 de junio)

9:15 Respuestas y alternativas desde la economía solidaria Pablo Guerra (Universidad de la República. Montevideo-Uruguay)

10:30 Respuestas y alternativas desde las finanzas éticas: Coop57 Ramón Pascual (Coop57, Servicios Financieros Éticos y Solidarios.Barcelona)

11:30 Respuestas y alternativas desde las finanzas éticas: Oikokredit Jorge Berezo (Asociación vasca de apoyo a “Oikocredit-Ecumenical Development Cooperative Society, U.A. Bilbao)

12.30 Respuestas y alternativas desde las finanzas éticas: Proyecto Banca Ética Fiare Peru Sasia /FIARE

Published in: on junio 7, 2009 at 5:51 pm  Dejar un comentario  

Entrevista con Joseba Fernández en Kaos en la Red


http://www.kaosenlared.net/noticia/kaos.eh-entrevista-izquierda-anticapitalista

 

Entrevista a Joseba, miembro de Izquierda Anticapitalista en EuskalHerria

Izquierda Anticapitalista se presenta a estas elecciones europeas con un programa rupturista con el sistema capitalista. Estamos con Joseba, miembro de Izquierda Anticapitalista en EuskalHerria

Kaos. Euskal Herria | Para Kaos en la Red | 3-6-2009 | 2570 lecturas | 48 comentario


http://www.kaosenlared.net/noticia/kaos.eh-entrevista-izquierda-anticapitalista

 


Published in: on junio 7, 2009 at 5:46 pm  Dejar un comentario  
Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.